Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Кен Уилбер "Интегральная Духовность" Глава 6.

С предшествующими отрывками этой главы можно ознакомиться:

отрывок 1

отрывок 2

отрывок 3

Отрывок 4
Отрывок 5.

ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ И ВЕРТИКАЛЬНОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ.

Collapse )

Роберт Киган на Интегральной Конференции 2010.




В братском блоге [info]ru_kenwilber  размещено объявление о том событии, которое сейчас происходит в "интегральном мире" - второй конференции по Интегральной Теории и Практике. 

Выступление Роберта Кигана на ней было одним самых ожидаемых, ибо он - известнейший авторитет в области развития человека.
Collapse )

"Красная Книга" Юнга: Жизнь после Смерти.



"Красная Книга" Юнга: Жизнь после Смерти.

"Знание смерти пришло ко мне этой ночью... Я вошел во внутреннюю смерть и увидел, что внешнее умирание лучше чем внутренняя смерть. И я решил - умиреть во вне и жить внутри... Я развернулся и искал место внутренней жизни!"
- К.Г.Юнг "Красная Книга".

Collapse )

Хочешь найти свой ум? Учись управлять снами.

источник

Я пробудилась или я сплю? Я спрашиваю себя об этом буквально сотни раз. И полностью пробудившись, как и во всех подобных случаях, если быть честной, чувствую себя довольно глупо. Всю неделю я выполняла это "проверку реальности", в надежде, что она укоренится в моем сознании и начну спрашивать себя об этом и во сне.

Collapse )Collapse )

"Мастер и его посланник: разделение мозга и формирование западного мира"- Ян МакГилхрист.

Это эссе взято из книги психиатра Яна МакГилхриста  "Мастер и его посланник: Разделение мозга и формирование западного мира", недавно опубликованной Йельским университетом.
 

     БИТВА МОЗГА.

  Великий конфликт мозга отражается на всем мире.

  Почему мозг разделен? Если он весь пронизан связями, почему эволюция так тщательно сохранила его разделение на полусферы? Практически каждая наша функция считается областью одного или другого полушария - язык, воображение, мышление, эмоции - служат им обоим, а не одной.

Collapse )

  
   
                                          
 


Аллан Комбс "Ментальная структура сознания"

  В западной цивилизации ментальная структура сознания  возникла тогда, когда люди стали отвечать на основные вопросы в отношении природы мира при помощи логики и мышления. Впервые это проявилось у досократовских философов, таких как: Фалес (624-546 до н.э., Анаксимандр (610-546 до н.э., Анаксимен Милетский (585-525 до н.э.), которые взяли старые мифы и стали объективно о них рассуждать, постепенно выводя новые и логически более обоснованные систематические теории материального мира. Collapse )

Аллан Комбс "Мифическая структура сознания"

  (из новой книги А. Комбса "Сознание объясненное лучше. По направлению к интегральному пониманию многогранной природы сознания" 2009).

   Достаточно сложно даже приблизительно определить дату, когда эти мировоззрения пришли к своему господству и стали со временем утрачивать свои позиции. Тем не менее, очень полезно иметь хоть какое-то представление о каких исторических периодах идет речь. Магическое мировоззрение, на основании археологических исследований достаточно четко относится к Палеолиту или Древнекаменному веку, как периоду его расцвета, по крайней мере для Европы, если не ко всему миру. Это был мир маленьких общин охотников и собирателей, в которых магия и духовность были практически одним и тем же, и руководство обоими осуществлялось шаманами племени. Начальную дату этого периода точно установить невозможно, 100000 или даже 200000 лет назад, а может и больше.

 
Collapse )

С. Кук-Гройтер:"Зрелое Эго Развитие: Вход в Эго Трансценденцию?"


  Переработанная статья из "Journal of Adult Development" №4, 2000 год.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

  В этой статье исследуется вопрос о связанности высшего уровня эго-развития с эго-трансценденцией, что предполагалось первоначально. В целом, я рассмотрю сходства и различия между ограничениями репрезентативной мысли рационального сознания и подлинным пост-символическим знанием. Исследуемую территорию я представлю как в линейной, так и не линейной моделях человеческого развития.

Collapse )


 


С. Кук-Гройтер "Зрелое Эго Развитие: Ключ к Эго трансценденции?"

      В этой статье будет исследовано сделаное мною первоначальное предположение о том, что высшие уровни эго развития свидетельствуют об эго трансценденции. В общем, я рассмотрю некоторые сходства и различия между рациональным осознованием ограничений репрезентативной мысли и подлинным пост-символическим знанием. Я представлю исследуемую территорию как в линейной, так и не линейной модели человеческого развития.
 

Collapse )
dandelion
  • open_2

Роль понятий "холона" и "холархии" в ИК КУ

Роль понятий «холона» и «холархии»
в интегральной концепции Кена Уилбера

В книге «Краткая история всего» (КИВ, 1996) понятия «холона» и «холархии» играют ключевую роль и занимают важное место в 20 принципах, с помощью которых Кен Уилбер описывает процессы эволюции.
«Поэтому первый принцип гласит, что реальность состоит не из вещей или процессов, не из целого и его частей, а из целого/частей, или холонов, как при увеличении масштаба наблюдения, так и при уменьшении» (КИВ, стр.50). Можно, конечно, критически отнестись к тому, насколько вообще возможно утверждать о том, из чего в действительности состоит реальность, но чуть ниже на той же странице Уилбер практически повторяет это утверждение. «Поэтому мир не состоит их атомов, символов, клеток или понятий. Он состоит из холонов» (КИВ, стр.50).

Холархия, как иерархия холонов, рассматривается Уилбером как единственная адекватная модель для ВСЕХ процессов роста, развития и эволюции (Уилбер часто использует эти термины как синонимы). «Действительно, все процессы роста, от материи до жизни и разума, происходят как естественные холархии или как увеличение порядка, холизма, целостности - целые становятся частями новых целых - и это естественная иерархия, или холархия» (КИВ, стр.60). Вызывает сомнения категоричность и универсальность этого утверждения, так как простой пример превращения гусеницы в бабочку показывает, что далеко не все процессы роста и развития можно описывать с помощью понятий «холона» и «холархии». Но Уилбер, похоже, считает, что это единственный способ корректно описывать целостность. «Единственный способ прийти к целостности - только через холархию» (КИВ, стр.61).
Collapse )